domingo, 1 de abril de 2012

BIBLIOGRAFÍA


Introducción

0. Texto de presentación
1.Mitcham, Carl¿Que es la filosofía de la tecnología? cap 1 y 2, Anthropos, Barcelona 1989
2.Marta Féher, “Lo natural y lo artificial”, Revista Teorema, Vol XVII/3
3.Diego Moñux Chércole, “Tecnología para el desarrollo”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
4.Mariano Martín Gordillo (Coord), Ciencia, Tecnología y Sociedad. Proyecto Argo. Materiales para la educación CTS. Segundo capítulo, Grupo Norte, 2001
5.Gonzalez Garcia, Marta et al, “Concepciones de la tecnología”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad, El Escorial, julio 2004
6.Jorge Nuñez Jover, “La ciencia y la tecnologia como procesos sociales”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
7.Francisco Piñon, “Ciencia y tecnología en America Latina”, Temas de Iberoamérica: Globalización, ciencia y tecnología
8.Dessauer, Friedrich, “Lo que la tecnología da que pensar: realidad, conocimiento, política y vida cotidiana”, J. L. González Quirós, Ed. El buscador de oro. Identidad en la nueva sociedad, Lengua de trapo – Escuela contemporánea de humanidades, pp. 199-234, Madrid 2002.

Eje 1. ¿Quién maneja la tecnología? Tecnología y poder. Desarrollo tecnológico y desarrollo social. Democracia y tecnología. Tecnología e ideología. Problemas y conflictos ambientales en torno al desarrollo tecnológico

0. Presentación del eje Tecnología y Poder
1.Aristoteles, Política, Libro Tercero, Capítulo 3
2.Arendt, Hanna, La Condición Humana, Prólogo, Parágrafo 1 y 41, (Las narices de los filósofos)
3.Bunge, Mario, Sistemas sociales y filosofía, Sudamericana, Buenos Aires 1995
4.Olive, León, “Los desafíos de la sociedad del conocimiento: cultura científico-tecnológica,diversidad cultural y exclusión”, Revista Científica de Información y Comunicación, Número 3, (2006), Sevilla
5.Mitcham Carl, Briggle, Adam, “Ciencia y política: perspectiva histórica y modelos alternativos”, Revista CTS, nº 8, vol. 3, Abril de 2007 (pág. 143-158)
6.Habermas, Jürgen, Ciencia y Técnica como ideología, Tecnos, Madrid, 1986, (Las narices de los filósofos)
7.Olive, León, “Políticas científicas y tecnológicas: Guerras, ética y participación pública”, Revista Ciencias, Abril – junio 2002, Número 66, UNAM
8.Gonzalez García, Marta et al, “Convergencia entre tradiciones: evaluación de tecnologías y acción política”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad,El Escorial, julio 2004
9.Rousseau, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
10.Bacon, Francis, La nueva Atlántida, Biblioteca Virtual Universal
11.Lander, Edgardo, La ciencia y la tecnología como asuntos políticos, Univ. Central de Venezuela, Caracas, 1992

Eje 2. ¿Las máquinas nos ayudan a vivir mejor? ética y tecnología. Impacto social de la tecnología. Responsabilidad en la producción y uso de la tecnología. Cuestiones de bioética. Dilemas morales del mundo tecnológico.

0. Presentación del eje Tecnología y ética.
1.Quintanilla Navarro, Ignacio, El cambio tecnológico, cuatro apuntes desde la filosofía.
2.Mitcham, Carl, “De la tecnología a la ética: experiencias del siglo veinte, posibilidades del siglo veintiuno”, Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad – CTS, junio, año/vol. 2, número 005. REDES. Centro de Estudios sobre Ciencia, Desarrollo y Educación Superior, Buenos Aires, Argentina, pp. 167-176
3.Maliandi, Ricardo, Etica: dilemas y convergencias. cuestiones éticas de la identidad, la globalización y la tecnología, ed. Biblos, Bs. As., 2006. caps. “El conflicto ético de la tecnología” y “Ética y biotecnología: una cuestión de principios”.
4.Morin, Edgard, Tierra Patria, ed. Nueva Visión, Bs. As., 2004. cap. 3 “La agonía planetaria”.
5.Heller, Mario, Ciencia incierta, Biblos, Bs. As. 2008.
6.Díaz, Esther, La posciencia, Biblos, Bs. As., 2009. parte 5: problemáticas éticas de la actividad científica.
7.Díaz, Esther, conferencia: “La educación y los modos de subjetivación, dispositivos éticos y dispositivos disciplinarios”
8.Díaz, Esther, Posmodernidad, Ed. Biblos, 2005, cap. 4: “La Pos ética”.
9.Díaz, Esther, Entre la tecnociencia y el deseo, ed. Biblos, 2010, cap. 4 y anexo.
10.Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, cap. “La responsabilidad del investigador ante la sociedad y el hombre”, en www.edgardmrorin.org
11.Bunge, Mario, Etica, ciencia y técnica, Sudamericana, Bs. As., 1996.

Eje 3. ¿Somos lo que hacemos? Tecnología y antropología El debate cultura vs. naturaleza. El hombre como ser racional y como homo faber. La concepción del hombre en el modo de producción capitalista. La tecnología y la diversidad cultural.

0. Presentación del eje Tecnología y Antropología
1.Fernando Savater, Las Preguntas De La Vida, Círculo De Lectores, Barcelona: Ariel, 1999.
2.Kaap, Ernst, Líneas fundamentales de una filosofía de la técnica.
3.Olivé, León, “La cultura científica y tecnológica en el tránsito a la sociedad del conocimiento”, Revista de la Educación Superior Vol. XXXIV (4), No. 136, Octubre-Diciembre de 2005, pp. 49-63. ISSN: 0185-2760.
4.Ortega y Gasset, José, El mito del hombre allende la técnica

5.Ortegay y Gasset,José, Meditaciones sobre la técnica, ed. Revista de Occidente, Madrid, 1939.
6.Sanmartín, José, “La tecnología en la sociedad de fin de siglo”, Teorema Vol XVII/3, Filosofía de la Tecnología,edición digital.
7.Sennet, Richard, El artesano, ed. Anagrama, Barcelona, 2009.
8.Marx, Karl, Manuscritos económicos filosóficos, selección de fragmentos.
9.Heidegger, Martin, Filosofía, ciencia y técnica, ed. universitaria, Chile, 1997. Cap. “La pregunta por la técnica”. y “Ciencia y meditación” y “Construir, habitar, pensar”.

Eje 4. ¿Conocemos, descubrimos o inventamos? Ciencia y tecnología. Ciencia teórica y ciencia aplicada. Las posibilidades del conocimiento a través del desarrollo tecnológico. La ciencia y la tecnología moderna frente a los saberes y técnicas alternativos. Perspectivas complejas acerca del conocimiento y de la tecnología.

0. Presentación del eje Tecnología y ciencia
1.Platón, Protágoras, “Mito de prometeo”
2.Descartes, Principios de filosofía, varias ediciones
3.Horkheimer, Max, Crítica de la razón instrumental, cap 1. Editorial Sur, Buenos Aires, 1973. (Las narices de los filosofos)
4.Heisenberg, Werner, La imagen de la naturaleza en la física actual, Ediciones Orbis, Barcelona, 1985, Cap 1.
5.Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, Primera parte.
Heller, Mario, Ciencia Incierta, Biblos, Buenos Aires, 2008, Cap 2 y Cap 3
6.Kreimer, Pablo, El científico también es un ser humano, Colección Ciencia que ladra, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 2009, Cap 1 y Cap 5
7.Aristóteles, Física, Libro II, Cap. 1
8.Esther Díaz, La Posciencia, Biblos, Buenos Aires, 2000, Parte 1, Cap 2 y Cap 3
Nivel I:
9.Epistemologia para principiantes
10.Gonzalez Calero, Filosofía para bufones, Ariel, 2007.
11.Gaarder, Jostein, El mundo de Sofía, Cap El Renacimiento y La época Barroca, Pag. 199 a 262, Cap La ilustración pag. 322 a 339, Cap Marx y Darwin pag 401 a 441
12.Goñi, Carlos, Las narices de los filósofos, Ariel, Barcelona, 2008
13.Osborne, R y Edney, R, Filosofía para principiantes I y II, Era Naciente, Buenos Aires, 1996

CRONOGRAMA 2012


Cronograma de la Olimpíada de Filosofía de la República Argentina 2012

Inscripciones hasta el 11 de mayo de 2012
Instancia escolar viernes 17 de agosto de 2012
Instancia inter escolar viernes 14 de setiembre de 2012
Instancia jurisdiccional viernes 19 de octubre de 2012
Instancia nacional 15 al 17 de noviembre de 2012

EDICIÓN 2012


La temática de este año lleva por título: ¿TRANSFORMAMOS EL MUNDO, LUEGO EXISTIMOS? TECNOLOGÍA Y FILOSOFÍA EN EL MUNDO ACTUAL.
La propuesta apunta a tender un puente entre ámbitos del saber que generalmente en la escuela se dan disociados, como son la filosofía y la tecnología. La idea es disparar problemas y debates acerca de cómo la tecnología puede ser pensada desde disciplinas filosóficas como la ética, la antropología, la teoría de conocimiento, la filosofía política. El objetivo es introducir a los jóvenes en el quehacer filosófico como un saber que atraviesa críticamente todo conocimiento, desde la ciencia hasta las expresiones artísticas. En este sentido se trata de fortalecer la interdisciplinariedad, ya que la temática invita a reflexionar desde la filosofía sobre cuestiones propias de otros ámbitos del saber que involucran a la mayoría de las asignaturas del nivel medio.La tecnología, en sus diversas manifestaciones, constituye una presencia permanente en la vida cotidiana de nuestras sociedades. La propuesta es poder reflexionar críticamente sobre su producción, su uso, sus consecuencias a nivel individual y social.
El tema propuesto se organiza en cuatro ejes problemáticos que estructuran algunas de las cuestiones filosóficas que la tecnología presenta.
1. ¿Quién maneja la tecnología? La pregunta apunta a indagar sobre las relaciones entre la tecnología y el poder. Qué se inventa, con qué fines, quién financia las investigaciones tecnológicas depende de decisiones políticas acerca de las prioridades de un Estado y de una sociedad. Quiénes se benefician con las producciones tecnológicas o cuáles son los usos previstos, bélicos o pacíficos, también depende de la visión ideológica de quienes tienen responsabilidades públicas. Por otra parte, estas decisiones afectan también la vida cotidiana de los pueblos y sus posibilidades de desarrollo, planteándose conflictos entre las oportunidades para el progreso y las tradiciones ancestrales e incluso con el impacto ambiental de algunos desarrollos tecnológicos. Este tipo de cuestionamientos se incluyen en este apartado.
2. Las máquinas, ¿nos ayudan a vivir mejor? Se trata de cuestionar las relaciones entre ética y tecnología, abordando las diferentes aristas acerca de cómo la producción tecnológica contribuye o no a una buena vida para los seres humanos. Los artefactos que nos rodean plantean diversas lecturas acerca de los beneficios o perjuicios que introducen en nuestras vidas particulares y en las comunidades, provocan dilemas morales que invitan a una reflexión detenida. Necesariamente toda producción humana genera debates en torno a valores, a fines, a medios, por lo cual se trata de poner en duda los presupuestos acerca de si el mundo tecnológico es mejor o peor que un mundo sin tecnología. Asimismo toda investigación científico-tecnológica está atravesada de cuestiones éticas que abren debates no sólo entre científicos y tecnólogos sino en el seno de la sociedad misma.
3. ¿Somos lo que hacemos? Tradicionalmente se considera que lo propio de la naturaleza humana es la razón, entendida en términos teóricos. Este planteo deja de lado una dimensión fundamental de lo humano como es su capacidad de hacer, de transformar, de inventar, tal como lo destacaron filósofos críticos de aquella posición. En qué medida la capacidad tecnológica del hombre constituye una cualidad que le permite habitar el mundo es una de las preguntas clave de este eje. El tema apunta también a indagar la diversidad de modos de habitar el mundo por parte de diferentes comunidades humanas, en sus variados modos de elaborar artefactos que le permiten (o no) humanizar su entorno. Por otro lado, se destaca un debate clásico en la historia de la filosofía como es la dicotomía Cultura vs. Naturaleza, que se ha resuelto de diversos modos haciendo hincapié en los aspectos artificiales de lo humano o, por el contrario, resaltando sus bases biológicas.
4. ¿Conocemos, descubrimos o inventamos? La relación entre ciencia y tecnología plantea problemas clásicos como el de si es lícito separar el conocimiento científico teórico de sus aplicaciones tecnológicas o el del impulso que ha dado al conocimiento científico contar con aparatos que permiten ampliar enormemente los alcances de los sentidos y del razonamiento humano. Más allá de estos planteos también cabe reflexionar acerca de las relaciones que se pueden establecer entre las producciones tecnológicas de las sociedades modernas, hijas de la ciencia, con otros tipos de saberes. En este apartado se destacan las nuevas perspectivas acerca de la complejidad del conocimiento, que integran una pluralidad de dimensiones: científicas, culturales, tecnológicas, estéticas, etc., en el modo de construcción del conocimiento en el mundo contemporáneo.En cuanto al material bibliográfico, hemos optado por textos de autores clásicos como Platón, Aristóteles, Descartes, Rousseau, Marx y contemporáneos como Popper, Morin, Foucault, Habermas, Arendt y especialistas como Ricardo Maliandi, Esther Díaz, Mario Heller, Carl Mitcham, León Olivé y Miguel Ángel Quintanilla entre otros, de modo de ofrecer un espectro plural en el abordaje de los temas.En la medida en que el Proyecto parte de la idea de que la filosofía es un conocimiento útil para comprender la realidad y para vivir mejor, y que un concepto se entiende cuando se lo sabe usar, es que proponemos actividades para trabajar los temas con los alumnos. Entre ellas: comparaciones de concepciones antropológicas, éticas y sociales antagónicas. Balance crítico de las posiciones, exponiendo los argumentos a favor y en contra de cada una. Investigación de los respectivos contextos histórico-sociales de las ideas. Profundización en el debate entre nuestro mundo tecnológico y otras culturas.