BIBLIOGRAFÍA

Introducción

0. Texto de presentación
1.Mitcham, Carl¿Que es la filosofía de la tecnología? cap 1 y 2, Anthropos, Barcelona 1989
2.Marta Féher, “Lo natural y lo artificial”, Revista Teorema, Vol XVII/3
3.Diego Moñux Chércole, “Tecnología para el desarrollo”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
4.Mariano Martín Gordillo (Coord), Ciencia, Tecnología y Sociedad. Proyecto Argo. Materiales para la educación CTS. Segundo capítulo, Grupo Norte, 2001
5.Gonzalez Garcia, Marta et al, “Concepciones de la tecnología”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad, El Escorial, julio 2004
6.Jorge Nuñez Jover, “La ciencia y la tecnologia como procesos sociales”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
7.Francisco Piñon, “Ciencia y tecnología en America Latina”, Temas de Iberoamérica: Globalización, ciencia y tecnología
8.Dessauer, Friedrich, “Lo que la tecnología da que pensar: realidad, conocimiento, política y vida cotidiana”, J. L. González Quirós, Ed. El buscador de oro. Identidad en la nueva sociedad, Lengua de trapo – Escuela contemporánea de humanidades, pp. 199-234, Madrid 2002.

Eje 1. ¿Quién maneja la tecnología? Tecnología y poder. Desarrollo tecnológico y desarrollo social. Democracia y tecnología. Tecnología e ideología. Problemas y conflictos ambientales en torno al desarrollo tecnológico

0. Presentación del eje Tecnología y Poder
1.Aristoteles, Política, Libro Tercero, Capítulo 3
2.Arendt, Hanna, La Condición Humana, Prólogo, Parágrafo 1 y 41, (Las narices de los filósofos)
3.Bunge, Mario, Sistemas sociales y filosofía, Sudamericana, Buenos Aires 1995
4.Olive, León, “Los desafíos de la sociedad del conocimiento: cultura científico-tecnológica,diversidad cultural y exclusión”, Revista Científica de Información y Comunicación, Número 3, (2006), Sevilla
5.Mitcham Carl, Briggle, Adam, “Ciencia y política: perspectiva histórica y modelos alternativos”, Revista CTS, nº 8, vol. 3, Abril de 2007 (pág. 143-158)
6.Habermas, Jürgen, Ciencia y Técnica como ideología, Tecnos, Madrid, 1986, (Las narices de los filósofos)
7.Olive, León, “Políticas científicas y tecnológicas: Guerras, ética y participación pública”, Revista Ciencias, Abril – junio 2002, Número 66, UNAM
8.Gonzalez García, Marta et al, “Convergencia entre tradiciones: evaluación de tecnologías y acción política”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad,El Escorial, julio 2004
9.Rousseau, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
10.Bacon, Francis, La nueva Atlántida, Biblioteca Virtual Universal
11.Lander, Edgardo, La ciencia y la tecnología como asuntos políticos, Univ. Central de Venezuela, Caracas, 1992

Eje 2. ¿Las máquinas nos ayudan a vivir mejor? ética y tecnología. Impacto social de la tecnología. Responsabilidad en la producción y uso de la tecnología. Cuestiones de bioética. Dilemas morales del mundo tecnológico.

0. Presentación del eje Tecnología y ética.
1.Quintanilla Navarro, Ignacio, El cambio tecnológico, cuatro apuntes desde la filosofía.
2.Mitcham, Carl, “De la tecnología a la ética: experiencias del siglo veinte, posibilidades del siglo veintiuno”, Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad – CTS, junio, año/vol. 2, número 005. REDES. Centro de Estudios sobre Ciencia, Desarrollo y Educación Superior, Buenos Aires, Argentina, pp. 167-176
3.Maliandi, Ricardo, Etica: dilemas y convergencias. cuestiones éticas de la identidad, la globalización y la tecnología, ed. Biblos, Bs. As., 2006. caps. “El conflicto ético de la tecnología” y “Ética y biotecnología: una cuestión de principios”.
4.Morin, Edgard, Tierra Patria, ed. Nueva Visión, Bs. As., 2004. cap. 3 “La agonía planetaria”.
5.Heller, Mario, Ciencia incierta, Biblos, Bs. As. 2008.
6.Díaz, Esther, La posciencia, Biblos, Bs. As., 2009. parte 5: problemáticas éticas de la actividad científica.
7.Díaz, Esther, conferencia: “La educación y los modos de subjetivación, dispositivos éticos y dispositivos disciplinarios”
8.Díaz, Esther, Posmodernidad, Ed. Biblos, 2005, cap. 4: “La Pos ética”.
9.Díaz, Esther, Entre la tecnociencia y el deseo, ed. Biblos, 2010, cap. 4 y anexo.
10.Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, cap. “La responsabilidad del investigador ante la sociedad y el hombre”, en www.edgardmrorin.org
11.Bunge, Mario, Etica, ciencia y técnica, Sudamericana, Bs. As., 1996.

Eje 3. ¿Somos lo que hacemos? Tecnología y antropología El debate cultura vs. naturaleza. El hombre como ser racional y como homo faber. La concepción del hombre en el modo de producción capitalista. La tecnología y la diversidad cultural.

0. Presentación del eje Tecnología y Antropología
1.Fernando Savater, Las Preguntas De La Vida, Círculo De Lectores, Barcelona: Ariel, 1999.
2.Kaap, Ernst, Líneas fundamentales de una filosofía de la técnica.
3.Olivé, León, “La cultura científica y tecnológica en el tránsito a la sociedad del conocimiento”, Revista de la Educación Superior Vol. XXXIV (4), No. 136, Octubre-Diciembre de 2005, pp. 49-63. ISSN: 0185-2760.
4.Ortega y Gasset, José, El mito del hombre allende la técnica

5.Ortegay y Gasset,José, Meditaciones sobre la técnica, ed. Revista de Occidente, Madrid, 1939.
6.Sanmartín, José, “La tecnología en la sociedad de fin de siglo”, Teorema Vol XVII/3, Filosofía de la Tecnología,edición digital.
7.Sennet, Richard, El artesano, ed. Anagrama, Barcelona, 2009.
8.Marx, Karl, Manuscritos económicos filosóficos, selección de fragmentos.
9.Heidegger, Martin, Filosofía, ciencia y técnica, ed. universitaria, Chile, 1997. Cap. “La pregunta por la técnica”. y “Ciencia y meditación” y “Construir, habitar, pensar”.

Eje 4. ¿Conocemos, descubrimos o inventamos? Ciencia y tecnología. Ciencia teórica y ciencia aplicada. Las posibilidades del conocimiento a través del desarrollo tecnológico. La ciencia y la tecnología moderna frente a los saberes y técnicas alternativos. Perspectivas complejas acerca del conocimiento y de la tecnología.

0. Presentación del eje Tecnología y ciencia
1.Platón, Protágoras, “Mito de prometeo”
2.Descartes, Principios de filosofía, varias ediciones
3.Horkheimer, Max, Crítica de la razón instrumental, cap 1. Editorial Sur, Buenos Aires, 1973. (Las narices de los filosofos)
4.Heisenberg, Werner, La imagen de la naturaleza en la física actual, Ediciones Orbis, Barcelona, 1985, Cap 1.
5.Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, Primera parte.
Heller, Mario, Ciencia Incierta, Biblos, Buenos Aires, 2008, Cap 2 y Cap 3
6.Kreimer, Pablo, El científico también es un ser humano, Colección Ciencia que ladra, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 2009, Cap 1 y Cap 5
7.Aristóteles, Física, Libro II, Cap. 1
8.Esther Díaz, La Posciencia, Biblos, Buenos Aires, 2000, Parte 1, Cap 2 y Cap 3
Nivel I:
9.Epistemologia para principiantes
10.Gonzalez Calero, Filosofía para bufones, Ariel, 2007.
11.Gaarder, Jostein, El mundo de Sofía, Cap El Renacimiento y La época Barroca, Pag. 199 a 262, Cap La ilustración pag. 322 a 339, Cap Marx y Darwin pag 401 a 441
12.Goñi, Carlos, Las narices de los filósofos, Ariel, Barcelona, 2008
13.Osborne, R y Edney, R, Filosofía para principiantes I y II, Era Naciente, Buenos Aires, 1996

CRONOGRAMA 2012

Cronograma de la Olimpíada de Filosofía de la República Argentina 2012

Inscripciones hasta el 11 de mayo de 2012
Instancia escolar viernes 17 de agosto de 2012
Instancia inter escolar viernes 14 de setiembre de 2012
Instancia jurisdiccional viernes 19 de octubre de 2012
Instancia nacional 15 al 17 de noviembre de 2012

EDICIÓN 2012

La temática de este año lleva por título: ¿TRANSFORMAMOS EL MUNDO, LUEGO EXISTIMOS? TECNOLOGÍA Y FILOSOFÍA EN EL MUNDO ACTUAL.

La propuesta apunta a tender un puente entre ámbitos del saber que generalmente en la escuela se dan disociados, como son la filosofía y la tecnología. La idea es disparar problemas y debates acerca de cómo la tecnología puede ser pensada desde disciplinas filosóficas como la ética, la antropología, la teoría de conocimiento, la filosofía política. El objetivo es introducir a los jóvenes en el quehacer filosófico como un saber que atraviesa críticamente todo conocimiento, desde la ciencia hasta las expresiones artísticas. En este sentido se trata de fortalecer la interdisciplinariedad, ya que la temática invita a reflexionar desde la filosofía sobre cuestiones propias de otros ámbitos del saber que involucran a la mayoría de las asignaturas del nivel medio.La tecnología, en sus diversas manifestaciones, constituye una presencia permanente en la vida cotidiana de nuestras sociedades. La propuesta es poder reflexionar críticamente sobre su producción, su uso, sus consecuencias a nivel individual y social.

El tema propuesto se organiza en cuatro ejes problemáticos que estructuran algunas de las cuestiones filosóficas que la tecnología presenta.

1. ¿Quién maneja la tecnología? La pregunta apunta a indagar sobre las relaciones entre la tecnología y el poder. Qué se inventa, con qué fines, quién financia las investigaciones tecnológicas depende de decisiones políticas acerca de las prioridades de un Estado y de una sociedad. Quiénes se benefician con las producciones tecnológicas o cuáles son los usos previstos, bélicos o pacíficos, también depende de la visión ideológica de quienes tienen responsabilidades públicas. Por otra parte, estas decisiones afectan también la vida cotidiana de los pueblos y sus posibilidades de desarrollo, planteándose conflictos entre las oportunidades para el progreso y las tradiciones ancestrales e incluso con el impacto ambiental de algunos desarrollos tecnológicos. Este tipo de cuestionamientos se incluyen en este apartado.

2. Las máquinas, ¿nos ayudan a vivir mejor? Se trata de cuestionar las relaciones entre ética y tecnología, abordando las diferentes aristas acerca de cómo la producción tecnológica contribuye o no a una buena vida para los seres humanos. Los artefactos que nos rodean plantean diversas lecturas acerca de los beneficios o perjuicios que introducen en nuestras vidas particulares y en las comunidades, provocan dilemas morales que invitan a una reflexión detenida. Necesariamente toda producción humana genera debates en torno a valores, a fines, a medios, por lo cual se trata de poner en duda los presupuestos acerca de si el mundo tecnológico es mejor o peor que un mundo sin tecnología. Asimismo toda investigación científico-tecnológica está atravesada de cuestiones éticas que abren debates no sólo entre científicos y tecnólogos sino en el seno de la sociedad misma.

3. ¿Somos lo que hacemos? Tradicionalmente se considera que lo propio de la naturaleza humana es la razón, entendida en términos teóricos. Este planteo deja de lado una dimensión fundamental de lo humano como es su capacidad de hacer, de transformar, de inventar, tal como lo destacaron filósofos críticos de aquella posición. En qué medida la capacidad tecnológica del hombre constituye una cualidad que le permite habitar el mundo es una de las preguntas clave de este eje. El tema apunta también a indagar la diversidad de modos de habitar el mundo por parte de diferentes comunidades humanas, en sus variados modos de elaborar artefactos que le permiten (o no) humanizar su entorno. Por otro lado, se destaca un debate clásico en la historia de la filosofía como es la dicotomía Cultura vs. Naturaleza, que se ha resuelto de diversos modos haciendo hincapié en los aspectos artificiales de lo humano o, por el contrario, resaltando sus bases biológicas.

4. ¿Conocemos, descubrimos o inventamos? La relación entre ciencia y tecnología plantea problemas clásicos como el de si es lícito separar el conocimiento científico teórico de sus aplicaciones tecnológicas o el del impulso que ha dado al conocimiento científico contar con aparatos que permiten ampliar enormemente los alcances de los sentidos y del razonamiento humano. Más allá de estos planteos también cabe reflexionar acerca de las relaciones que se pueden establecer entre las producciones tecnológicas de las sociedades modernas, hijas de la ciencia, con otros tipos de saberes. En este apartado se destacan las nuevas perspectivas acerca de la complejidad del conocimiento, que integran una pluralidad de dimensiones: científicas, culturales, tecnológicas, estéticas, etc., en el modo de construcción del conocimiento en el mundo contemporáneo.En cuanto al material bibliográfico, hemos optado por textos de autores clásicos como Platón, Aristóteles, Descartes, Rousseau, Marx y contemporáneos como Popper, Morin, Foucault, Habermas, Arendt y especialistas como Ricardo Maliandi, Esther Díaz, Mario Heller, Carl Mitcham, León Olivé y Miguel Ángel Quintanilla entre otros, de modo de ofrecer un espectro plural en el abordaje de los temas.En la medida en que el Proyecto parte de la idea de que la filosofía es un conocimiento útil para comprender la realidad y para vivir mejor, y que un concepto se entiende cuando se lo sabe usar, es que proponemos actividades para trabajar los temas con los alumnos. Entre ellas: comparaciones de concepciones antropológicas, éticas y sociales antagónicas. Balance crítico de las posiciones, exponiendo los argumentos a favor y en contra de cada una. Investigación de los respectivos contextos histórico-sociales de las ideas. Profundización en el debate entre nuestro mundo tecnológico y otras culturas.

PRÓRROGA EN LA INSCRIPCIÓN 2011

Prórroga en las inscripciones 2011

San Miguel de Tucumán, 13 de mayo de 2011

Debido a solicitudes atendibles de instituciones de diversos puntos del país, hemos decidido dar una prórroga para la inscripción en la edición 2011 de la Olimpíada de Filosofía. La próxima fecha límite es el día martes 24 de Mayo de 2011. Esperamos contar con su participación.

El Equipo Olímpico

-----------------------------------------------------------------

OLIMPÍADA DE FILOSOFÍA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA, EDICIÓN 2011

Olimpíada de Filosofía de la República Argentina
Circular Nº 1

Estimadas/os Colegas:
Nos es muy grato comunicarnos con Uds. para invitarlos/as a participar en la edición 2011 de la Olimpíada de Filosofía de la República Argentina. En esta primera comunicación les enviamos el Cronograma 2011, y los datos donde pueden recabar información para participar. Enviamos también en archivos adjuntos la ficha de inscripción y el reglamento.

Cronograma 2011
Inscripciones: hasta el 13 de mayo
Jornada Escolar: 26 de agosto en cada escuela
Jornada Interescolar: 30 de setiembre en cada zona
Jornada Jurisdiccional: 21 de octubre en cada Jurisdicción
Instancia Nacional: 10 al 12 de noviembre, en Tucumán

Blog: http://olimpiadadefilosofiaunt.wordpress.com/

Mail: olimpiadadefilosofia@yahoo.com

La temática de este año lleva por título YO, NOSOTROS, LOS OTROS ¿DIFERENTES E IGUALES? IDENTIDAD Y DIVERSIDAD EN NUESTRO TIEMPO, y se organiza en torno a tres ejes problemáticos:
1) ¿Quién tiene el poder?
2) ¿Quién tiene razón?
3) ¿Con-Vivir en el conflicto?
Destacamos que cada uno de los contenidos incluidos en estas problemáticas se ajusta a los Contenidos Básicos Comunes propuestos para los niveles I y II (ex EGB 3 y ex Polimodal) en los espacios curriculares Filosofía, Formación Ética y Ciudadana, Ciencias Sociales, etc. La correlación de contenidos puede consultarse en nuestro sitio web.
El material bibliográfico correspondiente será enviado por correo postal a las escuelas participantes que aún no lo tengan, una vez hayamos recibido la ficha de inscripción vía correo electrónico.
Aclaramos que no se permitirá la participación de alumnos/as que no hayan sido debidamente inscriptos con sus datos completos en las fichas de inscripción correspondientes. Asimismo sólo podrán acompañar a los participantes a la instancia nacional aquellos docentes tutores que se hayan inscripto como tales en la mencionada ficha.

Esperamos contar con su participación, por cualquier consulta, no dude en comunicarse con nosotras/os.

Cordialmente
Equipo de Olimpíada de Filosofía de la República Argentina

-----------------------------------------------------------

Jornada Interescolar Olimpíada de Filosofía. Sede Garín 2010

El viernes 01 de octubre de 2010 se llevó a cabo la Jornada Interescolar de la Olimpíada de Filosofía de la República Argentina en la Sede de Garín. La misma se realizó en la Escuela de Educación Media Nº 1 de la Localidad de Garín, Partido de Escobar (Provincia de Buenos Aires)

Participaron los siguientes Colegios:

Colegio Babar (Don Torcuato)

Colegio San Martín (Boulogne)

Colegio Hölters (Villa Ballester)

Escuela Municipal Paula Albarracín de Sarmiento (Vicente López)

Escuela de Educación Técnica Nº 2 (Garín)

Fueron miembros de nuestro Jurado en esta ocasión:

Norma Páez (Licenciada en Filosofía)

Raúl García (Profesor de Filosofía y Pedagogía)

Rosa Valente (Profesora de Psicología)

Se seleccionaron tres trabajos que participarán de la siguiente Instancia Jurisdiccional a realizarse en la Universidad de General Sarmiento (Los Polvorines. Partido de Malvinas Argentinas. Provincia de Buenos Aires):

1. Las Vísceras Oprimidas del Horizonte Racional o De la Razón y la Felicidad (por Martes)

2. En la actualidad, ¿sigue dominando el hombre sobre la mujer? (por La Choli)

3. La Libertad Intermitente (por Aaron Noth)

Para más fotos vayamos a la página web de la E.E.M. Nº 1 de Garín:

http://escuelamedia1garin.jimdo.com/41-años-de-historia/actividades-2010/filosofía/

------------------------------------------------------

BIBLIOGRAFÍA OLIMPÍADA DE FILOSOFÍA 2010

Eje 1: ¿Quién tiene el poder?

Platón, Apología de Sócrates, ed. Orbis, Madrid, 1998.

Platón, República, EUDeBA, Buenos Aires, 1990.

Aristóteles, Ética a Nicómaco, Gredos, Madrid, 2000.

Osborne, y Edney, Filosofía para principiantes, ed. Era Naciente, Buenos Aires, 2008.

Kant, Emanuel, Hacia la paz perpetua, ed. Biblioteca Nueva, Madrid, 1999.

Marx, C. y Engels, F., Manifiesto del partido comunista, ed. Panamericana, Buenos Aires, 1980.

Goñi, C., Las narices de los filósofos, ed. Ariel, Barcelona, 2007.

Stuart Mill, J., El utilitarismo, ed. Hyspamérica, Buenos Aires, 2006.

Macpherson, C., La democracia liberal y su época, ed. Alianza, Buenos Aires, 1977.

Onfray, M, Antimanual de Filosofía, Ed. Edaf, Buenos Aires, 2009.

Althusser, L., Ideología y aparatos ideológicos del Estado, ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 2008.

Foucault, M., Vigilar y castigar, ed. Siglo XXI, Buenos Aires, 1978.

Foucault, M., Seguridad, territorio, población, FCE, Buenos Aires, 2006.

Díaz, E., La filosofía de Michel Foucault, ed. Biblos, Buenos Aires, 2003.

Bourdieu, P., Razones prácticas, ed. Anagrama, Barcelona, 1997.

Lafforgue, M. y Sanyú, Bourdieu para principiantes, ed. Era Naciente, Buenos Aires, 2009.

Bourdieu, P., Capital cultural, escuela y espacio social, ed. Siglo Veintiuno, Buenos Aires, 2001.


Eje 2: ¿Quién tiene razón?

Savater, F., Las preguntas de la vida, ed. Ariel, Barcelona, 2003.

Protágoras, Fragmentos y testimonios, ed. Orbis, Buenos Aires, 1997.

Platón, República, EUDeBA, Buenos Aires, 1990.

Descartes, R., Discurso del método, ed. Hyspamérica, Buenos Aires, 1990.

Spinoza, B., Tratado teológico político, ed. Altaya, Barcelona, 1997.

Hume, D., Tratado de la naturaleza humana, ed. Folio, Barcelona, 1999.

Kant, E., Filosofía de la historia, FCE, México, 1990.

Nietzsche, F., Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, ed. Miluno, Buenos Aires, 2007.

James, W., El pragmatismo, ed. Cincel, Madrid, 1988.

Díaz, E., Posmodernidad, ed. Biblos, Buenos Aires, 2001.

Vattimo, G., La sociedad transparente, ed. Paidós, Buenos Aires, 2000.

Maliandi, R., Volver a la razón, ed. Biblos, Buenos Aires, 2001.

Habermas, J., Conocimiento e interés, ed. Taurus, Madrid, 1982.

Bunge, M., Ética, ciencia y técnica, ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2001

Popper, K., En busca de un mundo mejor, ed. Paidós, Buenos Aires, 1995.

Bourdieu, P., Contrafuegos, ed. Anagrama, Barcelona, 2000.


Eje 3: ¿Con – vivir en el conflicto?

Savater, F., Ética para amador, ed. Ariel, Barcelona, 1994.

Fernández, Ana María, Las lógicas sexuales: amor, política y violencia, ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 2004.

Cisneros, I., y Cisternas Reyes, M., Derecho, democracia y no discriminación, ed. Conapred, México, 2007.

Greppi, A., Concepciones de la democracia en el pensamiento político contemporáneo, ed. Trotta, Barcelona, 2004.

Greblo, E., Democracia. Léxico de política, Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 2008.

Requejo Coll, F., Las democracias, ed. Ariel, Buenos Aires, 2008.

Eco, U., Cinco escritos morales, ed. Lumen, Madrid, 1998.

Cruz, M. (comp.), Tolerancia o barbarie, ed. Gedisa, Barcelona, 2009.

Noufouri, H., Feierstein, D. et al., Tinieblas del crisol de razas, ed. Calamo, Buenos Aiers, 2009.

Giddens, A., La tercera vía, ed. Taurus, Madrid, 1994.

Isla, A. y Miguez, D., Heridas urbanas, ed. De las ciencias, Buenos Aires, 2003.

Isla, A. et al, Violencia delictiva, cultura política, sociabilidad y seguridad pública en conglomerados urbanos, (PAV 2003-065) documento de trabajo Nº 1.

Efrón, A., Simone de Beauvoir para principiantes, ed. Era Naciente, Buenos Aires, 2000.

De Gouges, O., Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana, 1791.

Gamba, S., Fenimismo, historia y corrientes, ed. Biblos, Buenos Aires, 2008.

Gamba, S., Qué es la perspectiva de género y los estudios de género, ed. Biblos, Buenos Aires, 2008.

Mattio, E., selección de textos “El significado de la otredad en Beauvoir e Irigaray”. Inédito.

Gómez, R., Neoliberalismo globalizado, ed. Macchi, Buenos Aires, 2002.

Estevez, C. y Taibo, C., (ed.), Voces contra la globalización, ed. Crítica, Madrid, 2008.

Borón, A. et. Al, Mundo global ¿guerra global?, ed. Otro mundo es posible, madrid. 2007.

Morin, E., Tierra Patria, ed. Nueva Visión, Madrid, 1999.

Adamovsky, E., Anticapitalismo para principiantes, ed. Era Naciente, Buenos Aires, 2000.


Haciendo click sobre el título de esta entrada podrán acceder a la página oficial de la Olimpíada de Filosofía. Allí econtrarán algunos enlaces para acceder a algunos de los textos propuestos.


----------------------------------------------------------------