BIBLIOGRAFÍA

Introducción
0. Texto de presentación

1. Mitcham, Carl¿Que es la filosofía de la tecnología? cap 1 y 2, Anthropos, Barcelona 1989
2. Marta Féher, “Lo natural y lo artificial”, Revista Teorema, Vol XVII/3
3. Diego Moñux Chércole, “Tecnología para el desarrollo”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
4. Mariano Martín Gordillo (Coord), Ciencia, Tecnología y Sociedad. Proyecto Argo. Materiales para la educación CTS. Segundo capítulo, Grupo Norte, 2001
5. Gonzalez Garcia, Marta et al, “Concepciones de la tecnología”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad, El Escorial, julio 2004
6. Jorge Nuñez Jover, “La ciencia y la tecnologia como procesos sociales”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
7. Francisco Piñon, “Ciencia y tecnología en America Latina”, Temas de Iberoamérica: Globalización, ciencia y tecnología
8. Dessauer, Friedrich, “Lo que la tecnología da que pensar: realidad, conocimiento, política y vida cotidiana”, J. L. González Quirós, Ed. El buscador de oro. Identidad en la nueva sociedad, Lengua de trapo – Escuela contemporánea de humanidades, pp. 199-234, Madrid 2002.

Eje 1. ¿Quién maneja la tecnología? Tecnología y poder.
Desarrollo tecnológico y desarrollo social. Democracia y tecnología. Tecnología e ideología. Problemas y conflictos ambientales en torno al desarrollo tecnológico
0. Presentación del eje Tecnología y Poder

1. Aristoteles, Política, Libro Tercero, Capítulo 3
2. Arendt, Hanna, La Condición Humana, Prólogo, Parágrafo 1 y 41, (Las narices de los filósofos)
3. Bunge, Mario, Sistemas sociales y filosofía, Sudamericana, Buenos Aires 1995
4. Olive, León, “Los desafíos de la sociedad del conocimiento: cultura científico-tecnológica,diversidad cultural y exclusión”, Revista Científica de Información y Comunicación, Número 3, (2006), Sevilla
5. Mitcham Carl, Briggle, Adam, “Ciencia y política: perspectiva histórica y modelos alternativos”, Revista CTS, nº 8, vol. 3, Abril de 2007 (pág. 143-158)
6. Habermas, Jürgen, Ciencia y Técnica como ideología, Tecnos, Madrid, 1986, (Las narices de los filósofos)
7. Olive, León, “Políticas científicas y tecnológicas: Guerras, ética y participación pública”, Revista Ciencias, Abril – junio 2002, Número 66, UNAM
8. Gonzalez García, Marta et al, “Convergencia entre tradiciones: evaluación de tecnologías y acción política”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad,El Escorial, julio 2004
9. Rousseau, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
10. Bacon, Francis, La nueva Atlántida, Biblioteca Virtual Universal
11. Lander, Edgardo, La ciencia y la tecnología como asuntos políticos, Univ. Central de Venezuela, Caracas, 1992

Eje 2. ¿Las máquinas nos ayudan a vivir mejor? ética y tecnología.
Impacto social de la tecnología. Responsabilidad en la producción y uso de la tecnología. Cuestiones de bioética. Dilemas morales del mundo tecnológico.
0. Presentación del eje Tecnología y ética.

1. Quintanilla Navarro, Ignacio, El cambio tecnológico, cuatro apuntes desde la filosofía.
2. Mitcham, Carl, “De la tecnología a la ética: experiencias del siglo veinte, posibilidades del siglo veintiuno”, Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad – CTS, junio, año/vol. 2, número 005. REDES. Centro de Estudios sobre Ciencia, Desarrollo y Educación Superior, Buenos Aires, Argentina, pp. 167-176
3. Maliandi, Ricardo, Etica: dilemas y convergencias. cuestiones éticas de la identidad, la globalización y la tecnología, ed. Biblos, Bs. As., 2006. caps. “El conflicto ético de la tecnología” y “Ética y biotecnología: una cuestión de principios”.
4. Morin, Edgard, Tierra Patria, ed. Nueva Visión, Bs. As., 2004. cap. 3 “La agonía planetaria”.
5. Heller, Mario, Ciencia incierta, Biblos, Bs. As. 2008.
6. Díaz, Esther, La posciencia, Biblos, Bs. As., 2009. parte 5: problemáticas éticas de la actividad científica.
7. Díaz, Esther, conferencia: “La educación y los modos de subjetivación, dispositivos éticos y dispositivos disciplinarios”
8. Díaz, Esther, Posmodernidad, Ed. Biblos, 2005, cap. 4: “La Pos ética”.
9. Díaz, Esther, Entre la tecnociencia y el deseo, ed. Biblos, 2010, cap. 4 y anexo.
10. Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, cap. “La responsabilidad del investigador ante la sociedad y el hombre”, en www.edgardmrorin.org
11. Bunge, Mario, Etica, ciencia y técnica, Sudamericana, Bs. As., 1996.

Eje 3. ¿Somos lo que hacemos? Tecnología y antropología
El debate cultura vs. naturaleza. El hombre como ser racional y como homo faber. La concepción del hombre en el modo de producción capitalista. La tecnología y la diversidad cultural.
0. Presentación del eje Tecnología y Antropología

1. Fernando Savater, Las Preguntas De La Vida, Círculo De Lectores, Barcelona: Ariel, 1999.
2. Kaap, Ernst, Líneas fundamentales de una filosofía de la técnica.
3. Olivé, León, “La cultura científica y tecnológica en el tránsito a la sociedad del conocimiento”, Revista de la Educación Superior Vol. XXXIV (4), No. 136, Octubre-Diciembre de 2005, pp. 49-63. ISSN: 0185-2760.
4. Ortega y Gasset, José, El mito del hombre allende la técnica
5. Ortegay y Gasset,José, Meditaciones sobre la técnica, ed. Revista de Occidente, Madrid, 1939.
6. Sanmartín, José, “La tecnología en la sociedad de fin de siglo”, Teorema Vol XVII/3, Filosofía de la Tecnología,edición digital.
7. Sennet, Richard, El artesano, ed. Anagrama, Barcelona, 2009.
8. Marx, Karl, Manuscritos económicos filosóficos, selección de fragmentos.
9. Heidegger, Martin, Filosofía, ciencia y técnica, ed. universitaria, Chile, 1997. Cap. “La pregunta por la técnica”. y “Ciencia y meditación” y “Construir, habitar, pensar”.

Eje 4. ¿Conocemos, descubrimos o inventamos? Ciencia y tecnología.
Ciencia teórica y ciencia aplicada. Las posibilidades del conocimiento a través del desarrollo tecnológico. La ciencia y la tecnología moderna frente a los saberes y técnicas alternativos. Perspectivas complejas acerca del conocimiento y de la tecnología.
0. Presentación del eje Tecnología y ciencia

1. Platón, Protágoras, “Mito de prometeo”
2. Descartes, Principios de filosofía, varias ediciones
3. Horkheimer, Max, Crítica de la razón instrumental, cap 1. Editorial Sur, Buenos Aires, 1973. (Las narices de los filosofos)
4. Heisenberg, Werner, La imagen de la naturaleza en la física actual, Ediciones Orbis, Barcelona, 1985, Cap 1.
5. Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, Primera parte.
   Heller, Mario, Ciencia Incierta, Biblos, Buenos Aires, 2008, Cap 2 y Cap 3
6. Kreimer, Pablo, El científico también es un ser humano, Colección Ciencia que ladra, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 2009, Cap 1 y Cap 5
7. Aristóteles, Física, Libro II, Cap. 1
8. Esther Díaz, La Posciencia, Biblos, Buenos Aires, 2000, Parte 1, Cap 2 y Cap 3
   Nivel I:
9. Epistemologia para principiantes
10. Gonzalez Calero, Filosofía para bufones, Ariel, 2007.
11. Gaarder, Jostein, El mundo de Sofía, Cap El Renacimiento y La época Barroca, Pag. 199 a 262, Cap La ilustración pag. 322 a 339, Cap Marx y Darwin pag 401 a 441
12. Goñi, Carlos, Las narices de los filósofos, Ariel, Barcelona, 2008
13. Osborne, R y Edney, R, Filosofía para principiantes I y II, Era Naciente, Buenos Aires, 1996

REGLAMENTO OLIMPÍADA DE FILOSOFÍA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA

TITULO I: GENERALIDADES

Art. 1º La OLIMPÍADA DE FILOSOFÌA DE LA REPUBLICA ARGENTINA tiene su sede en la Universidad Nacional de Tucumán (UNT), con domicilio en Ayacucho 470, San Miguel de Tucumán, Provincia de Tucumán.

Art. 2º La OLIMPÍADA DE FILOSOFÍA DE LA REPUBLICA ARGENTINA, tiene como objetivos fundamentales:
• Brindar a los estudiantes un espacio de participación crítica y pluralista a partir de un abanico temático que de cuenta de la problemática de los Derechos Humanos en su relación con la ética y la política.
• Instalar la discusión sobre temas que preocupan a la sociedad actual, amenazada por la corrupción, la anomia, la inseguridad, la violencia.
• Ofrecer una visión de la Filosofía innovadora que, haciéndose eco de los contenidos del nivel medio, acerque a la escuela la experiencia universitaria y desmitifique una concepción de la filosofía abstracta y vaciada de contenidos vitales.
• Motivar a los estudiantes en la pasión por la filosofía, como modo de respuesta a las inquietudes vitales, sociales, políticas.
• Promover la actualización de los docentes en contenidos temáticos, en metodologías, en bibliografía.
Art. 3º Libertad de participación: esta actividad es completamente voluntaria.
• Igualdad de oportunidades: la intención es ofrecer la misma posibilidad de participación y de desarrollo personal a toda la comunidad educativa, independientemente de su condición social y lugar de residencia.
TÍTULO II: ALCANCES Y DESTINATARIOS
Art. 4º La OLIMPÍADA DE FILOSOFIA DE LA REPUBLICA ARGENTINA consiste en instancias de encuentro, intercambio y competencia entre alumnos regulares de los establecimientos de enseñanza estatal o privados de todo el país, y está organizada en dos niveles :
Nivel I: Para las provincias que optaron por la modalidad 7 años de primaria y 5 años de secundaria conforman este nivel: 1 y 2 años (ex EGB3/8vo y 9no). Para las provincias que optaron por la modalidad 6 años de primaria y 6 años de secundaria conforman este nivel: 1, 2 y 3 años (ex EGB3/7mo, 8vo y 9no)
Nivel II: Para las provincias que optaron por la modalidad 7 años de primaria y 5 años de secundaria conforman este nivel: 3, 4 y 5 años (ex polimodal). Para las provincias que optaron por la modalidad 6 años de primaria y 6 años de secundaria conforman este nivel 4, 5 y 6 años (ex polimodal).

TÍTULO III: ESTRUCTURA

Art. 5º La OLIMPÍADA DE FILOSOFÍA DE LA REPUBLICA ARGENTINA está orientada y dirigida por el Comité Olímpico Nacional integrado por 5 miembros.
Art. 6º Serán funciones del Comité Olímpico Nacional:
• La determinación de las modalidades de participación y de los criterios generales de evaluación de las pruebas.
• Definir las fechas del CRONOGRAMA de Certámenes el lugar y fecha de los Certámenes Nacionales
• Determinar la integración de los Jurados Nacionales.
e. Convocar a las instituciones participantes y asesorar y coordinar el trabajo de los profesores.
f. Promover la difusión de las Olimpíadas.
g. Coordinar, asesorar y mantener relaciones con los coordinadores jurisdiccionales y con los coordinadores zonales.
h. Tomar contacto con los representantes de los organismos de la conducción escolar para coordinar las actividades con los establecimientos de su dependencia.
i. Supervisar todo el material a publicarse.
j. Publicar los resultados de los certámenes.
k. Mantener las conexiones internacionales y, eventualmente, coordinar la participación de la República Argentina en las competencias internacionales.
l. Nombrar las comisiones necesarias para llevar adelante sus funciones.
m. La decisión sobre situaciones no previstas en el presente Reglamento.
n. El análisis, estudio y aprobación de las modificaciones que deban producirse al presente Reglamento.



TÍTULO IV: ORGANIZACIÓN
Art. 7º La OLIMPÍADA DE FILOSOFÍA DE LA REPUBLICA ARGENTINA abarcará un proceso integrado por las siguientes instancias, en las que se desarrollarán los correspondientes certámenes, concursos y/o trabajos:
1º Instancia Escolar.
2º Instancia Interescolar
3º Instancia Jurisdiccional.
4º Instancia Nacional.
Art. 8º Los docentes participantes recibirán material y capacitación gratuita por parte de la organización de la Olimpíada, destinado al trabajo con los alumnos. La capacitación tendrá instancias no presenciales y presenciales en cada jurisdicción.
Art. 9º La OLIMPÍADA DE FILOSOFÍA DE LA REPUBLICA ARGENTINA se hará cargo de los gastos de traslado y alojamiento de las delegaciones que participen en la instancia nacional, las cuales estarán integradas por los dos alumnos finalistas por nivel y sus respectivos profesores tutores. En el caso del nivel I (ex EGB 3) se considera un tutor acompañando al grupo de 2 alumnos.
Art. 10º: La modalidad de participación será la siguiente:
Nivel I: Para las provincias que optaron por la modalidad 7 años de primaria y 5 años de secundaria conforman este nivel: 1 y 2 años (ex EGB3/8vo y 9no). Para las provincias que optaron por la modalidad 6 años de primaria y 6 años de secundaria conforman este nivel: 1, 2 y 3 años (ex EGB3/7mo, 8vo y 9no)
Los/as alumnos/as pertenecientes a este nivel participarán en grupos de 2 (dos) alumnos
Nivel II: Para las provincias que optaron por la modalidad 7 años de primaria y 5 años de secundaria conforman este nivel: 3, 4 y 5 años (ex polimodal). Para las provincias que optaron por la modalidad 6 años de primaria y 6 años de secundaria conforman este nivel 4, 5 y 6 años (ex polimodal). Los/as alumnos/as participarán manera individual.

Art. 11º: Las características de los certámenes que integran el Programa Olimpíada de Filosofía de la República Argentina son:

- Instancia escolar:
Los alumnos interesados, dirigidos por el docente del curso, elaborarán un ensayo sobre alguno de los temas propuestos, en base al material bibliográfico orientativo proporcionado por la organización de la Olimpíada. Los trabajos tendrán una extensión no mayor a 1600 palabras (aproximadamente 4 páginas). El jurado estará integrado por tres profesores designados por la institución. El establecimiento educativo deberá organizar una jornada de exposición y debate de estos trabajos, durante la cual el jurado seleccionará tres ensayos, que participarán en la instancia Interescolar. Los trabajos deberán ser presentados ante el jurado con diez días de anticipación a la realización de la jornada.

- Instancia Interescolar :
Cada Jurisdicción organizará la instancia interescolar, de acuerdo a las zonas o regiones escolares en que esté dividida, procurando asignar un coordinador por zona o región. En cada zona deberá realizarse una jornada de exposición y debate, en la cual los estudiantes presentarán los mismos trabajos que fueron seleccionados en las escuelas, pudiendo ampliar o corregir los aspectos que consideren necesarios en la exposición oral. En caso de que la zona no sume por lo menos 5 establecimientos participantes, deberá sumarse a la zona o región más cercana. La jurisdicción designará, en cada caso, el jurado que estará constituido por tres docentes, quienes deberán contar con los trabajos al menos con diez días de anticipación a la fecha de realización de la jornada. El Jurado deberá seleccionar los tres mejores trabajos por zona o región, los cuales participarán en la instancia Jurisdiccional.
Aclaración: En caso de que no sea posible constituir zonas dentro de la misma jurisdicción, no se implementará la instancia interescolar, realizándose, directamente, la jurisdiccional.

- Instancia Jurisdiccional
Participarán los tres ensayos seleccionados en la instancia anterior. Cada jurisdicción deberá organizar una jornada de exposición y debate, en la cual los estudiantes presentarán los mismos trabajos que fueron seleccionados en las escuelas, pudiendo ampliar o corregir los aspectos que consideren necesarios en la exposición oral. La jurisdicción designará el jurado que estará constituido por, al menos un docente del área Filosofía, quienes deberán contar con los trabajos al menos con diez días de anticipación a la fecha de realización de la jornada. El jurado del Nivel I deberá seleccionar un trabajo, que participará en la instancia nacional. El jurado del Nivel II deberá seleccionar dos trabajos que participarán en la instancia nacional

- Instancia Nacional
Participarán los alumnos cuyos trabajos hayan sido seleccionados en la instancia anterior. Se llevará a cabo en la ciudad de San Miguel de Tucumán, y consistirá en una jornada de exposición y debate de los trabajos finalistas, de la cual se seleccionará primero, segundo y tercer premio. El Jurado será designado por el comité Olímpico y deberá contar con los trabajos con veinte días de anticipación a la fecha de realización de la jornada.

Art. 12º Salvo razones de fuerza mayor las fechas de los Certámenes son impostergables. No se tendrán en cuenta motivos personales que impidan la presentación de los participantes, por lo que de no presentarse, los participantes quedan automáticamente excluidos de la prueba.
Art. 13º Todos los participantes deberán tomar conocimiento del presente Reglamento, siendo conveniente que también lo hagan los padres, tutores, encargados, capacitadores, profesores y las autoridades escolares vinculadas al Programa Olimpíada de Filosofía de la República Argentina.

FICHA DE INSCRIPCIÓN 2013

En el siguiente enlace puede descargar la ficha de inscripción:

http://olimpiadadefilosofiaunt.files.wordpress.com/2010/03/modelo-ficha-de-inscripcic3b3n-2013.doc

Recuerde que debe enviarla con todos los datos completos a olimpiadadefilosofia@yahoo.com . Una vez recibida por el equipo, si lo solicita le será enviado el manual impreso de contenidos por nivel.

EDICIÓN 2013

La temática de este año lleva por título: ¿TRANSFORMAMOS EL MUNDO, LUEGO EXISTIMOS? TECNOLOGÍA Y FILOSOFÍA EN EL MUNDO ACTUAL.
La propuesta apunta a tender un puente entre ámbitos del saber que generalmente en la escuela se dan disociados, como son la filosofía y la tecnología. La idea es disparar problemas y debates acerca de cómo la tecnología puede ser pensada desde disciplinas filosóficas como la ética, la antropología, la teoría de conocimiento, la filosofía política. El objetivo es introducir a los jóvenes en el quehacer filosófico como un saber que atraviesa críticamente todo conocimiento, desde la ciencia hasta las expresiones artísticas. En este sentido se trata de fortalecer la interdisciplinariedad, ya que la temática invita a reflexionar desde la filosofía sobre cuestiones propias de otros ámbitos del saber que involucran a la mayoría de las asignaturas del nivel medio.
La tecnología, en sus diversas manifestaciones, constituye una presencia permanente en la vida cotidiana de nuestras sociedades. La propuesta es poder reflexionar críticamente sobre su producción, su uso, sus consecuencias a nivel individual y social.
El tema propuesto se organiza en cuatro ejes problemáticos que estructuran algunas de las cuestiones filosóficas que la tecnología presenta.
1. ¿Quién maneja la tecnología? La pregunta apunta a indagar sobre las relaciones entre la tecnología y el poder. Qué se inventa, con qué fines, quién financia las investigaciones tecnológicas depende de decisiones políticas acerca de las prioridades de un Estado y de una sociedad. Quiénes se benefician con las producciones tecnológicas o cuáles son los usos previstos, bélicos o pacíficos, también depende de la visión ideológica de quienes tienen responsabilidades públicas. Por otra parte, estas decisiones afectan también la vida cotidiana de los pueblos y sus posibilidades de desarrollo, planteándose conflictos entre las oportunidades para el progreso y las tradiciones ancestrales e incluso con el impacto ambiental de algunos desarrollos tecnológicos. Este tipo de cuestionamientos se incluyen en este apartado.
2. Las máquinas, ¿nos ayudan a vivir mejor? Se trata de cuestionar las relaciones entre ética y tecnología, abordando las diferentes aristas acerca de cómo la producción tecnológica contribuye o no a una buena vida para los seres humanos. Los artefactos que nos rodean plantean diversas lecturas acerca de los beneficios o perjuicios que introducen en nuestras vidas particulares y en las comunidades, provocan dilemas morales que invitan a una reflexión detenida. Necesariamente toda producción humana genera debates en torno a valores, a fines, a medios, por lo cual se trata de poner en duda los presupuestos acerca de si el mundo tecnológico es mejor o peor que un mundo sin tecnología. Asimismo toda investigación científico-tecnológica está atravesada de cuestiones éticas que abren debates no sólo entre científicos y tecnólogos sino en el seno de la sociedad misma.
3. ¿Somos lo que hacemos? Tradicionalmente se considera que lo propio de la naturaleza humana es la razón, entendida en términos teóricos. Este planteo deja de lado una dimensión fundamental de lo humano como es su capacidad de hacer, de transformar, de inventar, tal como lo destacaron filósofos críticos de aquella posición. En qué medida la capacidad tecnológica del hombre constituye una cualidad que le permite habitar el mundo es una de las preguntas clave de este eje. El tema apunta también a indagar la diversidad de modos de habitar el mundo por parte de diferentes comunidades humanas, en sus variados modos de elaborar artefactos que le permiten (o no) humanizar su entorno. Por otro lado, se destaca un debate clásico en la historia de la filosofía como es la dicotomía Cultura vs. Naturaleza, que se ha resuelto de diversos modos haciendo hincapié en los aspectos artificiales de lo humano o, por el contrario, resaltando sus bases biológicas.
4. ¿Conocemos, descubrimos o inventamos? La relación entre ciencia y tecnología plantea problemas clásicos como el de si es lícito separar el conocimiento científico teórico de sus aplicaciones tecnológicas o el del impulso que ha dado al conocimiento científico contar con aparatos que permiten ampliar enormemente los alcances de los sentidos y del razonamiento humano. Más allá de estos planteos también cabe reflexionar acerca de las relaciones que se pueden establecer entre las producciones tecnológicas de las sociedades modernas, hijas de la ciencia, con otros tipos de saberes. En este apartado se destacan las nuevas perspectivas acerca de la complejidad del conocimiento, que integran una pluralidad de dimensiones: científicas, culturales, tecnológicas, estéticas, etc., en el modo de construcción del conocimiento en el mundo contemporáneo.
En cuanto al material bibliográfico, hemos optado por textos de autores clásicos como Platón, Aristóteles, Descartes, Rousseau, Marx y contemporáneos como Popper, Morin, Foucault, Habermas, Arendt y especialistas como Ricardo Maliandi, Esther Díaz, Mario Heller, Carl Mitcham, León Olivé y Miguel Ángel Quintanilla entre otros, de modo de ofrecer un espectro plural en el abordaje de los temas.
En la medida en que el Proyecto parte de la idea de que la filosofía es un conocimiento útil para comprender la realidad y para vivir mejor, y que un concepto se entiende cuando se lo sabe usar, es que proponemos actividades para trabajar los temas con los alumnos. Entre ellas: comparaciones de concepciones antropológicas, éticas y sociales antagónicas. Balance crítico de las posiciones, exponiendo los argumentos a favor y en contra de cada una. Investigación de los respectivos contextos histórico-sociales de las ideas. Profundización en el debate entre nuestro mundo tecnológico y otras culturas.

CRONOGRAMA 2013

 

Inscripciones hasta el 10 de mayo de 2013
Instancia escolar viernes 16 de agosto de 2013
Instancia inter escolar viernes 13 de setiembre de 2013
Instancia jurisdiccional viernes 18 de octubre de 2013
Instancia nacional 14 al 16 de noviembre de 2013

BIBLIOGRAFÍA

Introducción

0. Texto de presentación
1.Mitcham, Carl¿Que es la filosofía de la tecnología? cap 1 y 2, Anthropos, Barcelona 1989
2.Marta Féher, “Lo natural y lo artificial”, Revista Teorema, Vol XVII/3
3.Diego Moñux Chércole, “Tecnología para el desarrollo”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
4.Mariano Martín Gordillo (Coord), Ciencia, Tecnología y Sociedad. Proyecto Argo. Materiales para la educación CTS. Segundo capítulo, Grupo Norte, 2001
5.Gonzalez Garcia, Marta et al, “Concepciones de la tecnología”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad, El Escorial, julio 2004
6.Jorge Nuñez Jover, “La ciencia y la tecnologia como procesos sociales”, Organización Estados Iberoamericanos, Sala de Lectura CTS + I
7.Francisco Piñon, “Ciencia y tecnología en America Latina”, Temas de Iberoamérica: Globalización, ciencia y tecnología
8.Dessauer, Friedrich, “Lo que la tecnología da que pensar: realidad, conocimiento, política y vida cotidiana”, J. L. González Quirós, Ed. El buscador de oro. Identidad en la nueva sociedad, Lengua de trapo – Escuela contemporánea de humanidades, pp. 199-234, Madrid 2002.

Eje 1. ¿Quién maneja la tecnología? Tecnología y poder. Desarrollo tecnológico y desarrollo social. Democracia y tecnología. Tecnología e ideología. Problemas y conflictos ambientales en torno al desarrollo tecnológico

0. Presentación del eje Tecnología y Poder
1.Aristoteles, Política, Libro Tercero, Capítulo 3
2.Arendt, Hanna, La Condición Humana, Prólogo, Parágrafo 1 y 41, (Las narices de los filósofos)
3.Bunge, Mario, Sistemas sociales y filosofía, Sudamericana, Buenos Aires 1995
4.Olive, León, “Los desafíos de la sociedad del conocimiento: cultura científico-tecnológica,diversidad cultural y exclusión”, Revista Científica de Información y Comunicación, Número 3, (2006), Sevilla
5.Mitcham Carl, Briggle, Adam, “Ciencia y política: perspectiva histórica y modelos alternativos”, Revista CTS, nº 8, vol. 3, Abril de 2007 (pág. 143-158)
6.Habermas, Jürgen, Ciencia y Técnica como ideología, Tecnos, Madrid, 1986, (Las narices de los filósofos)
7.Olive, León, “Políticas científicas y tecnológicas: Guerras, ética y participación pública”, Revista Ciencias, Abril – junio 2002, Número 66, UNAM
8.Gonzalez García, Marta et al, “Convergencia entre tradiciones: evaluación de tecnologías y acción política”, Ciencia, Tecnología y Sustentabilidad,El Escorial, julio 2004
9.Rousseau, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
10.Bacon, Francis, La nueva Atlántida, Biblioteca Virtual Universal
11.Lander, Edgardo, La ciencia y la tecnología como asuntos políticos, Univ. Central de Venezuela, Caracas, 1992

Eje 2. ¿Las máquinas nos ayudan a vivir mejor? ética y tecnología. Impacto social de la tecnología. Responsabilidad en la producción y uso de la tecnología. Cuestiones de bioética. Dilemas morales del mundo tecnológico.

0. Presentación del eje Tecnología y ética.
1.Quintanilla Navarro, Ignacio, El cambio tecnológico, cuatro apuntes desde la filosofía.
2.Mitcham, Carl, “De la tecnología a la ética: experiencias del siglo veinte, posibilidades del siglo veintiuno”, Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad – CTS, junio, año/vol. 2, número 005. REDES. Centro de Estudios sobre Ciencia, Desarrollo y Educación Superior, Buenos Aires, Argentina, pp. 167-176
3.Maliandi, Ricardo, Etica: dilemas y convergencias. cuestiones éticas de la identidad, la globalización y la tecnología, ed. Biblos, Bs. As., 2006. caps. “El conflicto ético de la tecnología” y “Ética y biotecnología: una cuestión de principios”.
4.Morin, Edgard, Tierra Patria, ed. Nueva Visión, Bs. As., 2004. cap. 3 “La agonía planetaria”.
5.Heller, Mario, Ciencia incierta, Biblos, Bs. As. 2008.
6.Díaz, Esther, La posciencia, Biblos, Bs. As., 2009. parte 5: problemáticas éticas de la actividad científica.
7.Díaz, Esther, conferencia: “La educación y los modos de subjetivación, dispositivos éticos y dispositivos disciplinarios”
8.Díaz, Esther, Posmodernidad, Ed. Biblos, 2005, cap. 4: “La Pos ética”.
9.Díaz, Esther, Entre la tecnociencia y el deseo, ed. Biblos, 2010, cap. 4 y anexo.
10.Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, cap. “La responsabilidad del investigador ante la sociedad y el hombre”, en www.edgardmrorin.org
11.Bunge, Mario, Etica, ciencia y técnica, Sudamericana, Bs. As., 1996.

Eje 3. ¿Somos lo que hacemos? Tecnología y antropología El debate cultura vs. naturaleza. El hombre como ser racional y como homo faber. La concepción del hombre en el modo de producción capitalista. La tecnología y la diversidad cultural.

0. Presentación del eje Tecnología y Antropología
1.Fernando Savater, Las Preguntas De La Vida, Círculo De Lectores, Barcelona: Ariel, 1999.
2.Kaap, Ernst, Líneas fundamentales de una filosofía de la técnica.
3.Olivé, León, “La cultura científica y tecnológica en el tránsito a la sociedad del conocimiento”, Revista de la Educación Superior Vol. XXXIV (4), No. 136, Octubre-Diciembre de 2005, pp. 49-63. ISSN: 0185-2760.
4.Ortega y Gasset, José, El mito del hombre allende la técnica

5.Ortegay y Gasset,José, Meditaciones sobre la técnica, ed. Revista de Occidente, Madrid, 1939.
6.Sanmartín, José, “La tecnología en la sociedad de fin de siglo”, Teorema Vol XVII/3, Filosofía de la Tecnología,edición digital.
7.Sennet, Richard, El artesano, ed. Anagrama, Barcelona, 2009.
8.Marx, Karl, Manuscritos económicos filosóficos, selección de fragmentos.
9.Heidegger, Martin, Filosofía, ciencia y técnica, ed. universitaria, Chile, 1997. Cap. “La pregunta por la técnica”. y “Ciencia y meditación” y “Construir, habitar, pensar”.

Eje 4. ¿Conocemos, descubrimos o inventamos? Ciencia y tecnología. Ciencia teórica y ciencia aplicada. Las posibilidades del conocimiento a través del desarrollo tecnológico. La ciencia y la tecnología moderna frente a los saberes y técnicas alternativos. Perspectivas complejas acerca del conocimiento y de la tecnología.

0. Presentación del eje Tecnología y ciencia
1.Platón, Protágoras, “Mito de prometeo”
2.Descartes, Principios de filosofía, varias ediciones
3.Horkheimer, Max, Crítica de la razón instrumental, cap 1. Editorial Sur, Buenos Aires, 1973. (Las narices de los filosofos)
4.Heisenberg, Werner, La imagen de la naturaleza en la física actual, Ediciones Orbis, Barcelona, 1985, Cap 1.
5.Morin, Edgar, Ciencia con conciencia, Primera parte.
Heller, Mario, Ciencia Incierta, Biblos, Buenos Aires, 2008, Cap 2 y Cap 3
6.Kreimer, Pablo, El científico también es un ser humano, Colección Ciencia que ladra, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 2009, Cap 1 y Cap 5
7.Aristóteles, Física, Libro II, Cap. 1
8.Esther Díaz, La Posciencia, Biblos, Buenos Aires, 2000, Parte 1, Cap 2 y Cap 3
Nivel I:
9.Epistemologia para principiantes
10.Gonzalez Calero, Filosofía para bufones, Ariel, 2007.
11.Gaarder, Jostein, El mundo de Sofía, Cap El Renacimiento y La época Barroca, Pag. 199 a 262, Cap La ilustración pag. 322 a 339, Cap Marx y Darwin pag 401 a 441
12.Goñi, Carlos, Las narices de los filósofos, Ariel, Barcelona, 2008
13.Osborne, R y Edney, R, Filosofía para principiantes I y II, Era Naciente, Buenos Aires, 1996

CRONOGRAMA 2012

Cronograma de la Olimpíada de Filosofía de la República Argentina 2012

Inscripciones hasta el 11 de mayo de 2012
Instancia escolar viernes 17 de agosto de 2012
Instancia inter escolar viernes 14 de setiembre de 2012
Instancia jurisdiccional viernes 19 de octubre de 2012
Instancia nacional 15 al 17 de noviembre de 2012